(原标题:天府成都:古蜀印记,锦官烟云)图片来源于网络,如有侵权,请联系删除
文博时空 作者 巍岙 李白曾以“九天开出一成都,万户千门入画图。草树云山如锦绣,秦川得及此间无”盛赞成都,认为成都如人间仙境,繁花如画,连长安风光都难以媲美。这座自古便享有“天府之国”美誉的城市,是中国历史上极少数城名未改、城址未迁、格局延续千年的城市之一。它承载着西南文明璀璨的历史画卷。此刻,踏入成都的时光隧道,穿越历史烟云,去探寻这座古城独特的风华变迁。图片来源于网络,如有侵权,请联系删除
梦回古蜀 金沙遗址博物馆
我站在金沙遗址博物馆里,阳光穿过博物馆顶部的太阳神鸟金饰标志,照在我的脸上,金光闪烁,带着古蜀文明的神秘气息,仿佛向我发出召唤。就在我凝视这枚标志的瞬间,我感觉到一阵强烈的光芒包围了我,视线模糊,四只太阳神鸟从屋顶飞下,盘旋在我身边,世界开始旋转……
太阳神鸟金饰 商周
“太阳神鸟”是成都金沙遗址的经典文物,这件圆形镂空薄片,内层为一个圆圈,周围等距分布有十二条旋转的齿状光芒,象征太阳的光芒;外层图案由四只相同的逆时针飞行的鸟组成,四只鸟首足相接,朝同一方向飞行。太阳神鸟金饰不仅是精美的艺术品,还承载着丰富的文化寓意。其图案可能反映了古蜀人对“金乌负日”神话的崇拜,体现了对太阳和神鸟的敬畏。《山海经》中就有“汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌。”的记载。此外,图案中的四只鸟和十二道光芒分别象征四季和十二个月,反映了古蜀人对天文历法的认知。
位于成都西郊的金沙遗址是距今约3200年至2600年前古蜀文明的重要遗址。2001年发掘以来,已出土金器、玉器、青铜器和象牙等珍贵文物数千件,其中金箔更成为中国文化遗产的标志之一。在金沙遗址范围内发现大型建筑区、宗教祭祀活动区、居址和墓地等功能区。金沙与三星堆等遗址共同揭示了辉煌而神秘的古蜀文明。 祭祀遗址
我多么希望自己能穿越时空,回到那个充满未解之谜的古蜀国。梦中,我来到河畔。
铜立人
没想到,三星堆人的祭祀仪式就选在河湖之畔,波光粼粼的水面反射着阳光,显得更加庄重而神圣。放眼望去,中心高台上的祭司吸引了我的目光。他的头冠上镶嵌着13道精美的弧形齿饰,象征着太阳光辉。他鼻梁高挺,下颌方正,耳垂有孔,一双橄榄形眼睛明亮而深邃,三股乌黑的发辫整齐地垂在脑后,梭形的嘴唇微微开启,似乎正低声念诵着咒语。他身穿单层的中长服饰,腰间系着束带,一柄象征着至高权力的权杖斜斜插于腰带之中,手腕上佩戴着精致的箍形腕饰,在阳光下熠熠生辉。
伴随着仪式的进行,人们纷纷捧着精心准备的金器、玉器、青铜器、象牙、卜骨等祭品走上前来,其中还有祭品上撒着鲜红的朱砂。在祭司带领下,这些祭品一部分沉于湖泊,一部分堆于地面,一部分埋进土中。
铜人面形器,青铜质,整器形如呈上大下小的人脸,片状,上部中央内收呈桃形。宽额,圆脸庞,圆下巴。墨绘勾勒圆眼和阔嘴,并施以朱砂。 有领玉璧
玉璧是圆形的,恰与中国古代“天圆地方”的宇宙观相吻合,《周礼》中记载玉璧是祭祀苍天的法器。有领玉璧最早发现于黄河中游地区,时间约为公元前2500年,到了商代和西周时期,有领玉璧与中原地区的其他文化因素一起传播到长江流域,直至越南北部地区,并被各地的本土文化迅速接纳。金沙遗址出土的有领玉璧就是在这种情况下产生的。
祭司用低沉的声音呢喃着晦涩难懂的古蜀语言,现场的人们则在脸上涂抹了象征神明眷顾的颜料,他们手拉着手,围绕着高台缓缓起舞。我突然发现祭祀的衣着打扮与我在博物馆中看到的青铜小人如出一辙,一些祭品也与博物馆陈列的文物极为相似,我越发确定,自己来到了金沙祭祀的现场。正在我想再进一步靠近观察这场神圣的仪式时,忽然看到祭司慎重地取出了一件面部呈方形,额齐平,长刀形眉凸起,大立眼,三角形鼻高挺,长方形耳,耳垂穿孔金面具,覆盖在身旁的青铜人像上。
黄金大面具
根据研究,这件面具很可能使用生漆加黏土调和而成的粘贴剂粘贴在青铜人头像上。面具在古蜀人的精神世界里,面具不仅是一种通神的工具,更是一种娱神的法器,以极其珍贵的黄金面具覆盖于青铜人头像上,不仅显示了其崇高的地位,更是为了让神灵欢娱,以此得到神灵的庇护。
我的目光不由自主地被那精致的面具所吸引。此刻,祭祀现场的声音似乎都渐渐淡去,周围的一切也变得模糊而遥远起来,只有面具上后青铜人像的眼睛深邃而明亮,带着不可抗拒的魔力,逐渐将我的意识拉入其中。
聆听李冰治水
再清醒时,我来到了波涛汹涌的江边。眼前江水浩荡,浊浪翻滚,不断拍击着两岸。远处有一位官员正专注地凝视着滚滚而去的江水。他身穿一袭深色袍服,袖宽身长,腰间束以宽带,上面刻画着象征秦国官员身份的图案,整体造型端庄威严...